Fęrsluflokkur: Dęgurmįl

Kirkjan og rķkiš

kirkjur_lagafellskirkja[1]Kirkjustjórnmįl hafa veriš  mér hugleikin frį žvķ ég hóf žjónustu ķ Žjóškirkjunni. Žaš gętuš žiš séš ef žiš flettuš mér upp, t.d. į tķmarit.is. Ég hóf aš tala fyrir ašskilnaši rķkis og kirkju 1986. Viš vorum fleiri um žaš leik og lęrš og įrangurinn sést ķ lögum um Žjóškirkjuna frį 1997 og žvķ sem žeim fylgdi. Ķslenska žjóškirkjan varš žį frjįlsari en sś sęnska og norska uršu sķšar.

Svo stór fjöldahreyfing sem Žjóškirkjan er getur ekki veriš įn laga frį Alžingi. Til žess į žjóšfélagiš of mikiš ķ hśfi. Hśn nżtur stušnings žess meš lķkum hętti og stjórnmįlahreyfingar og t.d. ķžróttasamtökin. En hśn er aušug og žann auš hefur rķkiš ķ sinni umsjón sem eign žess vęri, nema aš žaš greišir af žvķ afgjald meš prestslaununum. Um žį rįšstöfun er kirkjueignasamkomulagiš frį 1998. Žaš kvešur į um aš afgjaldiš skuli vera laun 138 presta. Hversu réttlįtt žaš kann aš vera er įlitamįl. Kannski of lķtiš, kannski of mikiš. Žaš sem er snjallt viš žaš er aš žaš breytist meš fjölda žjóškirkjužegna. Eitt embętti fyrir hver 5000 žjóškirkjužegna sem viš eykst eša tapast. Žannig aš hver einstaklingur greišir atkvęši meš fótunum ef svo mį segja.

Žaš mį hafa skošun į žvķ hvernig eignir kirknanna er fengnar ķ upphafi. Žar eru eflaust ekki allar vel fengnar. Sama mį segja um rķkisjaršir. Sumar hafši žaš af kirkjunni viš sišaskiptin, (kirkjan hefur ekki krafist klausturseigna né stólseigna biskupsstólanna, ašeins braušanna/kirkjuaršanna) ašrar fengust sem sektargreišslur viš lagabrot. Sumar eignir ętta sem menn rekja sig til eru meš lķkum hętti fengnar og eignir kirkjunnar. Svo voru sumir prestar fjįraflamenn en ašrir sóušu braušum sķnum eins og gengur ķ mannlķfinu yfirleitt.

Ég vann meš nżstofnušum kirkjum ķ Afrķku og stóš frammi fyrir žvķ vandamįli aš koma upp kirkjuhśsum og launa prestana. Mér kom ekkert betra til hugar en aš byrja į žvķ aš menn skyldu bišja jaršeigendur aš gefa skika og launamenn aš greiša „tķund“. Kirkjujaršir og sóknagjald meš okkar mįlfęri. Annaš var ekki hugsanlegt. Sjįlfsagt fęru menn aš versla meš žetta meš mismunandi įrangri.

Ég tel aš öll umręša um kirkjuna verši aš byggjast į žessu ef hśn į aš nį marki. Ég hef hingaš til įlitiš aš žaš fyrirkomulag sem nś er komiš į sé heilbrigt og gott, en žaš mį vel ręša žaš og einkum einstaka žętti.


Heimsendir

Į morgun veršur heimsendir og įętlaš aš 153.000 manns deyi žann dag.Žetta er stašreynd.Sį sem nokkuš veit hefur į žvķ skil aš lķfiš mun einhverntķma vera horfiš af jöršunni. Žaš er bundiš viš tķma og ašstęšur. Só0lin mun kulna ķ fjarlęgri framtķš og okkur mönnunum er trśandi til aš spilla svo jöršunni aš hśn verši óbyggileg.  Flest menningarsamfélög hafa jafnframt komiš žessari hugsun fyrir ķ grundvallartextum og munnlegri geymd og spekingar hennar hafa lagt žį śt fyrir samtķš sķna.Frumkristni var upptekinn af hugsun endalokanna og ofsóknir gegn kristnum mönnum fyrstu aldirnar og hörmungartķmar sķšan hafa gefiš tilefni til vangaveltna um endi sögu mannsins. Ķ Opinberunarbók Nżatestamentisins er fjallaš um žetta efni og sett fram sś meginhugsun aš rįs tķmans og örlög mannsins eru ķ hendi Gušs sem tryggja mun björgun žeirra sem į hann treysta.Margir hafa reynt aš reikna śt žann tķma sem endalokin munu aš bera, en žaš er tilgangslaust, žvķ žann dag veit enginn nema faširinn į himnum; ekki einu sinni sonurinn Jesśs Kristur. (Sbr Mark 13:32)En sérhver stund er heimsendir fyrir einhverjum og į morgun munu aš lķkindum 153.000 manns deyja eins og sérhvern dag. Flest žeirra harmdauši žeim sem unnu žeim og žau sjįlf munu ekki ašhafast fleira į žessari jörš.Lifum lķfinu lifandi hefur veriš sagt og er hyggilegt. Dagurinn ķ dag er sį fyrsti af afgangi lķfs žins. Lķfiš er dżrmętt tękifęri en ekki žaš eina fyrir žeim sem trśa į Drottin Jesś sem son Gušs, frelsara mannanna.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband